第4章 ：菇草恋
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泪园是投胎前最后一块忏悔地，泪园西角有一棵“忏悔树”，与其看着人家流血，不如去“忏悔树”忏悔！九世花跟仙花不同，仙花会修炼，而九世花九世都汲取人血，实际上它是吸血花。它的花瓣是血色，对应人体的心脏，种九世花的投胎者，当你失恋时，心悸心跳，俗称“心血小”，其实就是当日你用血养花的“果”。
每个人的罪孽深浅不一，十八层地狱是炼狱，原则上，从炼狱出来的投胎者，身上没有衣服，来到泪园，他们可以到“衣官”处接收阳间亲人布施的衣服，但有一点要知道，自杀的人收不到冥镪，通常自杀的亡灵，其中一魂（三魂）每天要重复自杀一次，除非他解开了死结才能终止。阳间受肉体之痛，阴间受灵魂之苦，肉体有神经，感觉痛苦，灵魂有触觉，更加悲伤。自然死的投胎者，只要生前没有犯大罪，死后会很快审判。按习俗，在火化的时候死者都会穿一件寿衣，这件寿衣在审判前仍是穿着，当下第一层地狱，寿衣交给＂衣官＂看管。阳间寿衣只穿一次，阴间寿衣只脱一次，一穿一脱，一阳一阴，称“阴阳衣”。从第一层地狱至奈河桥，亡灵都没有穿衣服，投胎是光着身，因此我们出生的时候没有衣服穿，但我们作为人时，布施时烧给先人的衣服又去了哪？
原来，每年盂兰节亡灵可以从“衣官”处取回纸衣来穿。在阳间，纸被火烧成灰，在阴间灰是材料，经“衣官”施法，再变成不同五行衣服。阳间做错事在地府受到惩罚视为合理，但，裸着身体被视奸，谁也接受不来，“转轮王”曾向阎王要求投胎者穿回阴阳衣，但各府对这建议反对，其中“五官王”认为穿了阴阳衣去种九世花，血是沾不上皮肤上，轮回万次也没有记号给二人相认。
奈河草的生命时间不及九世花长，有些只有一世，最长的才九世，原因有三：一是，奈河草的种子是投胎者交给宿公代种，我们放下小爱去轮回，永世不相见，情理上是抛弃“真命天子”种子；二是，奈河草世代积下怨气，无心修炼；三是，“慈菇”照顾奈河草，它似跟在慈母迷茫中过日子。
“慈菇”前生是女娲做人时的五色泥其中一种，女娲做了很多人，“慈菇”貌丑，同族人不喜欢她，赶她去河边，泥进水即溶化，她的手脚被水冲走，只剩下头和颈挂在河草上，河草救了慈菇，菇跟草同属木，阳间的菇生在泥木中，而阴间的菇依在草旁，菇的生命不长，短暂快乐，一生悲哀。女娲知道慈菇的悲剧，心里很难过，从此她造人就细心一些，把人貌做美一点，后来她向玉帝忏悔，希望玉帝留慈菇在天界，可是众仙不接受，于是玉帝派慈菇去照顾阎王，谁知慈菇忘不了河草，玉帝知道了就把她贬为“菇”。
泪园没有一棵奈河草不喜欢慈菇，慈菇的样貌丑，因她没手没手脚只有头颈，其实她心肠很好，活像母亲一样，常常照顾奈河草。地府有一句话：“有草有菇，母慈子富；有草无菇，眼泪干涸；有菇无草，寡妇断肠”。轮回中，男性恋上老龄女人，三世书称“菇草恋”。菇跟六亲的姑相同，都是年龄比较长。奈河草最高是三丈，慈菇没这高度，阴间是以高度定地位，奈河草因恋上慈母而惹来许多是非，它用草汁养母，母亲个子很快就高了，可是菇汲取草的怨恨汁，慈悲本质起了变化，当投胎者接触了这些菇，轮回时瞋心起，那些虐儿案件就此发生，慈菇为爱情而变毒菇！
在投胎前一晚，你会做什么呢？有的去种九世花、有的用血在三生石涂鸦、有的把种子交宿公去种奈河草、有的在离别亭哭……
不要哭啊，地府跟阳间不同，在地府里，你过奈河桥流下来的眼泪会一点一滴储下来，眼泪要是落在”七毒兽”手上，它下咒，你今生会为分手哭成泪人。地府的”七毒兽”跟地狱的”五鬼兽”职权是不同的，毒兽有七种化身，可以进出地府，而鬼兽只能留守地府，它们外形像铜铁，故称铁兽。铁兽喝的是血（１ＣＣ的血可供一年饮用），而毒兽不吸血，只饮眼泪（奈河桥下的泪有河魁娘看管），靠血靠泪来养活自己。当年王母封12神兽管人间12属相，人的魄失去，而魂在地府中受审判，有罪的，落地狱。
地府有12种凶残怪物，它们是五鬼兽和七毒兽，鬼兽是鬼卒养的，负责看守亡灵的活动，而毒兽是”月惹娘“养的，七毒兽吸人的七液，七液就是七魄，其中最爱你的眼泪，所以不要哭啊。人刚死，三魂上天，七魄落地，这是真的，但这个”天“”地“只是以丈数来量，因此出现回魂多少丈，多少天，就是这个意思。而中阴身来到”生死桥“时才真正知道自己已经死去，善的，魂飞上天，魄交”七魄官“看管，而恶行者，魂和魄都要落地府经审查判罪，半点不虚。
泪园是投胎前最后一块忏悔地，泪园西角有一棵“忏悔树”，与其看着人家流血，不如去“忏悔树”忏悔！九世花跟仙花不同，仙花会修炼，而九世花九世都汲取人血，实际上它是吸血花。它的花瓣是血色，对应人体的心脏，种九世花的投胎者，当你失恋时，心悸心跳，俗称“心血小”，其实就是当日你用血养花的“果”。
每个人的罪孽深浅不一，十八层地狱是炼狱，原则上，从炼狱出来的投胎者，身上没有衣服，来到泪园，他们可以到“衣官”处接收阳间亲人布施的衣服，但有一点要知道，自杀的人收不到冥镪，通常自杀的亡灵，其中一魂（三魂）每天要重复自杀一次，除非他解开了死结才能终止。阳间受肉体之痛，阴间受灵魂之苦，肉体有神经，感觉痛苦，灵魂有触觉，更加悲伤。自然死的投胎者，只要生前没有犯大罪，死后会很快审判。按习俗，在火化的时候死者都会穿一件寿衣，这件寿衣在审判前仍是穿着，当下第一层地狱，寿衣交给＂衣官＂看管。阳间寿衣只穿一次，阴间寿衣只脱一次，一穿一脱，一阳一阴，称“阴阳衣”。从第一层地狱至奈河桥，亡灵都没有穿衣服，投胎是光着身，因此我们出生的时候没有衣服穿，但我们作为人时，布施时烧给先人的衣服又去了哪？
原来，每年盂兰节亡灵可以从“衣官”处取回纸衣来穿。在阳间，纸被火烧成灰，在阴间灰是材料，经“衣官”施法，再变成不同五行衣服。阳间做错事在地府受到惩罚视为合理，但，裸着身体被视奸，谁也接受不来，“转轮王”曾向阎王要求投胎者穿回阴阳衣，但各府对这建议反对，其中“五官王”认为穿了阴阳衣去种九世花，血是沾不上皮肤上，轮回万次也没有记号给二人相认。
奈河草的生命时间不及九世花长，有些只有一世，最长的才九世，原因有三：一是，奈河草的种子是投胎者交给宿公代种，我们放下小爱去轮回，永世不相见，情理上是抛弃“真命天子”种子；二是，奈河草世代积下怨气，无心修炼；三是，“慈菇”照顾奈河草，它似跟在慈母迷茫中过日子。
“慈菇”前生是女娲做人时的五色泥其中一种，女娲做了很多人，“慈菇”貌丑，同族人不喜欢她，赶她去河边，泥进水即溶化，她的手脚被水冲走，只剩下头和颈挂在河草上，河草救了慈菇，菇跟草同属木，阳间的菇生在泥木中，而阴间的菇依在草旁，菇的生命不长，短暂快乐，一生悲哀。女娲知道慈菇的悲剧，心里很难过，从此她造人就细心一些，把人貌做美一点，后来她向玉帝忏悔，希望玉帝留慈菇在天界，可是众仙不接受，于是玉帝派慈菇去照顾阎王，谁知慈菇忘不了河草，玉帝知道了就把她贬为“菇”。
泪园没有一棵奈河草不喜欢慈菇，慈菇的样貌丑，因她没手没手脚只有头颈，其实她心肠很好，活像母亲一样，常常照顾奈河草。地府有一句话：“有草有菇，母慈子富；有草无菇，眼泪干涸；有菇无草，寡妇断肠”。轮回中，男性恋上老龄女人，三世书称“菇草恋”。菇跟六亲的姑相同，都是年龄比较长。奈河草最高是三丈，慈菇没这高度，阴间是以高度定地位，奈河草因恋上慈母而惹来许多是非，它用草汁养母，母亲个子很快就高了，可是菇汲取草的怨恨汁，慈悲本质起了变化，当投胎者接触了这些菇，轮回时瞋心起，那些虐儿案件就此发生，慈菇为爱情而变毒菇！
在投胎前一晚，你会做什么呢？有的去种九世花、有的用血在三生石涂鸦、有的把种子交宿公去种奈河草、有的在离别亭哭……
不要哭啊，地府跟阳间不同，在地府里，你过奈河桥流下来的眼泪会一点一滴储下来，眼泪要是落在”七毒兽”手上，它下咒，你今生会为分手哭成泪人。地府的”七毒兽”跟地狱的”五鬼兽”职权是不同的，毒兽有七种化身，可以进出地府，而鬼兽只能留守地府，它们外形像铜铁，故称铁兽。铁兽喝的是血（１ＣＣ的血可供一年饮用），而毒兽不吸血，只饮眼泪（奈河桥下的泪有河魁娘看管），靠血靠泪来养活自己。当年王母封12神兽管人间12属相，人的魄失去，而魂在地府中受审判，有罪的，落地狱。
地府有12种凶残怪物，它们是五鬼兽和七毒兽，鬼兽是鬼卒养的，负责看守亡灵的活动，而毒兽是”月惹娘“养的，七毒兽吸人的七液，七液就是七魄，其中最爱你的眼泪，所以不要哭啊。人刚死，三魂上天，七魄落地，这是真的，但这个”天“”地“只是以丈数来量，因此出现回魂多少丈，多少天，就是这个意思。而中阴身来到”生死桥“时才真正知道自己已经死去，善的，魂飞上天，魄交”七魄官“看管，而恶行者，魂和魄都要落地府经审查判罪，半点不虚。